Aller au contenu principal
Shanghai Travel

À voir

Avis sur le vieux bourg de Nanxiang : que reste-t-il à part les xiaolongbao ?

Avis sur le vieux bourg de Nanxiang : la rue ancienne, les pagodes jumelles, le temple et le jardin Guyi pesés séparément, avec la question du titre tranchée — le bourg tient-il sans ses xiaolongbao, quel site vaut un déplacement et lequel vaut dix minutes, pourquoi le berceau ne veut pas dire mieux manger, jusqu'où la rue ancienne s'est commercialisée, qui doit venir, qui doit passer son tour, et s'il justifie un déplacement depuis le centre de Shanghai.

Dernière mise à jour6 min de lecture

Un portail de pierre sculptée dans la rue ancienne de Nanxiang : une plaque à lettres dorées est fixée au-dessus de l'entrée, entourée de briques sculptées de fleurs et de personnages, avec des avant-toits relevés aux angles ; des couplets à lettres dorées pendent sur les piliers de pierre de part et d'autre ; à l'intérieur de la porte carrée, une salle dans la pénombre avec une chaise derrière une corde rouge. Juste derrière les murs blancs et les tuiles sombres, à gauche, se dresse un immeuble résidentiel blanc ordinaire couvert d'unités de climatisation ; sur le pavage devant, une chaise en fil de fer blanc et une petite table ronde, des lianes sèches grimpent sur le mur blanc à droite, et un arbuste dénudé se tient à gauche.

La question de Nanxiang n’est pas de savoir si les xiaolongbao sont bons, mais ce qui reste quand on ôte cette couche. Ce que l’on voit et comment y aller, le guide du vieux bourg de Nanxiang l’a déjà traité ; cet article répond à la question du titre, y compris par la réponse qu’il ne justifie pas un déplacement dédié.

Le verdict : il tient sans les raviolis, mais seulement pour trois types de visiteurs

Il tient, à condition de traiter le jardin Guyi comme la destination et la rue ancienne comme un site. La rue ancienne ne porte pas un déplacement : une rue qui vend à manger dans la coque d’une vieille ruelle, terminée en moins d’une heure. Ce qui porte la visite, c’est le jardin classique du même bourg, plus une paire de vraies pagodes de brique et un temple qui ouvre à sa guise. Qui est venu flâner dans une vieille ville sera déçu ; qui est venu pour le jardin ne le sera pas. Si vous imaginiez une vieille ville en lisière de Shanghai qui remplit une demi-journée, la prémisse elle-même est fausse.

Au-delà de la table : un site qui vaut un déplacement, un qui vaut dix minutes, deux à la chance

Le jardin Guyi vaut un déplacement, et c’est le seul endroit ici qui mérite qu’on lui réserve du temps : eau, rocailles, galeries couvertes, fenêtres à treillis et bambous forment une seule séquence. On place généralement ses origines sous les Ming et sa disposition actuelle a été reconstruite plus d’une fois : à vérifier dans les sources officielles ; il est normalement payant, au tarif publié le jour même.

Les pagodes jumelles valent dix minutes : le véritable monument du bourg, et corniches de briques, effilement et pointe méritent un regard, mais elles se dressent sur un pavage à l’intérieur de grilles et le tour est bouclé en dix ou quinze minutes — dignes d’un examen sérieux, pas d’être une raison de venir. Les dates sont contestées ; prenez-les sur le panneau.

Le temple dépend de la chance. Il se trouve sur le parcours de la rue ancienne, mais son ampleur et son ouverture ont varié : ouvert, c’est une pause dans la demi-journée ; fermé, il disparaît du programme ; des quatre, c’est le seul qui demande une vérification le jour même.

La ruelle le long du canal ne devrait pas être notée comme un site. Elle est étroite, ses rives sont des enseignes et des lanternes, et sa valeur est dans la marche : tôt, vers l’heure d’ouverture, ou sous la pluie quand peu de gens sont dehors. Venu en espérant une vue, c’est fini en deux minutes.

Les xiaolongbao : le berceau est un fait, mieux manger n’en est pas un

Les xiaolongbao de Nanxiang forment une lignée à part : plus gros, la peau un peu plus épaisse et la viande hachée plus grossièrement, si bien que le blé et le porc s’expriment plus fortement que dans la version de la ville, et ils valent d’être mangés une fois. Mais un berceau est une identité, pas une garantie. La file devant les enseignes célèbres mesure la renommée, l’emplacement et la façon dont les choses circulent, pas la cuisine : l’écart entre les meilleurs xiaolongbao d’ici et une bonne maison de la ville est généralement bien plus petit que la file n’est longue, et parier un repas sur la file la plus longue achète surtout de l’attente. Les juger revient aux bases, exposées plus en détail dans le questions-réponses sur les xiaolongbao. Venir pour cette lignée de xiaolongbao est une raison valable ; venir parce que le berceau doit forcément être meilleur n’en est pas une.

Commercialisation : jusqu’où, et ce qui l’a remplacée

Trois niveaux. L’ampleur : la ruelle est désormais surtout de la nourriture et des souvenirs — brochettes, fritures, thé au lait, boutiques de raviolis, objets commémoratifs — avec une signalétique grande et lumineuse et des chaînes aux meilleures places ; les façades, le pavage et les commerces viennent de cette manne touristique, et ce qui est ancien, c’est le tracé des ruelles, les ponts et les murs des pagodes, du temple et du jardin. Ce qui a été perdu : la vie au bord de l’eau faite pour les gens du bourg — acheter des légumes, étendre le linge, réparer un vélo — repoussée hors de la rue ; chaque commerce s’adresse maintenant aux passants, si bien que la ruelle n’a plus de vie quotidienne, seulement du passage. Le remplacement est-il mauvais : pas mauvais, mais le mot juste est ordinaire. Cela diffère d’une reconstruction comme Panlong Tiandi, où la coque est neuve et où l’on peut parler de faux ; ici la coque est réelle, et ce qui a été installé à l’intérieur est l’assortiment vendu dans n’importe quel site du Jiangnan. Le faux peut au moins être contesté ; l’ordinaire non, et l’ordinaire est plus difficile à écrire dans un guide.

Le temps, qui vient, qui passe son tour, et l’affaire du déplacement

Trois comptes. Un repas plus la rue ancienne et les pagodes : environ deux heures, un arrêt, pas une demi-journée. Ajoutez le jardin Guyi sérieusement : une à deux heures de plus, et la demi-journée est pleine. Venu surtout pour photographier : une heure à une heure et demie, car la ruelle est courte et les angles limités ; tôt le matin, calme et à la lumière douce, est le plus efficace.

Qui devrait venir : qui est déjà à Jiading, pour qui un arrêt de plus ne coûte presque rien ; qui veut une demi-journée sans hâte en lisière de Shanghai et traitera le jardin comme l’affaire principale ; qui veut manger une fois cette lignée de xiaolongbao.

Qui devrait passer son tour : qui n’a que deux jours à Shanghai pour une première visite ; qui attend une ville d’eau complète, ce que les attentes ne peuvent pas corriger parce que le lieu doit changer, un compromis du même ordre que celui pesé dans l’avis sur Panlong Tiandi ; et qui déteste la queue et les ruelles étroites, pour qui un jour férié de midi au soir est désagréable d’un bout à l’autre.

Si cela justifie un déplacement dédié depuis le centre de Shanghai : non. Nanxiang est un arrêt raisonnable sur le chemin, pas une destination. Seul le jardin Guyi peut en faire une, et le jardin seul ne peut pas porter le trajet aller-retour ; dans un déplacement vers ce côté de Jiading, c’est un gain, depuis le centre, cela ne le mérite pas.

Photographies

Photographie de Avis sur le vieux bourg de Nanxiang : que reste-t-il à part les xiaolongbao ? 1Photographie de Avis sur le vieux bourg de Nanxiang : que reste-t-il à part les xiaolongbao ? 2